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這裡是國立新竹教育大學榮芳杰老師, 有關於「文化遺產管理」與「世界遺產研究」的分享園地!
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關於「水的文化遺產」(The Cultural Heritage of Water)



關於「水的文化遺產」(The Cultural Heritage of Water
 
「水」是人類延續生命重要的元素之一。
 
UNESCO1982年由ICOMOS突尼西亞分會所舉辦的一場研討會所發起,最後大家決定在隔年1983年起,每年的418舉辦所謂的「國際文化紀念物與歷史場所日」(International Day for Monuments and Sites),這麼饒舌的中文譯名,也有人把它稱為「國際古蹟遺址日」。中文譯成什麼不重要,重要的是在這一天,ICOMOS希望各國能以更開放的態度,讓一般大眾更貼近文化遺產場所,不僅認識文化遺產,同時也更瞭解文化遺產與人類生活的各種經驗。
 
這個活動的宗旨在於從世界遺產名錄上發掘一些能夠被歸類為特定群組式的文化遺產(例如這幾年主題中,有天文遺產、農業遺產、工業遺產等等),藉由這些特定主題來鼓勵地方社群與個人去思考或感受這些文化遺產帶給我們認同這塊土地與生活環境的重要性。今年的主題是「水」,在人類的信仰體系中,「水」扮演著非常重要的一部分,這也牽涉到人類在看待「水」的角色時,如何與「宇宙觀」(cosmology)及宗教信仰(religious belief)之間產生存在的關聯性。
 
舉例來說,世界上許多重要的聖域附近,都會臨近河流、瀑布或湧泉等,例如:位在希臘德爾菲的阿波羅聖域所鄰近的Kastalia spring,或是日本的世界遺產「紀伊山地的靈場與參詣道」(Sacred Sites and Pilgrimage Routes in the Kii Mountain Range)的保存區範圍裡,熊野的那智大社與青岸渡寺緊鄰著那智大瀑布,都是非常好的一個例子,日本甚至在提報紀伊山地為世界遺產的文件上,特別強調這瀑布的角色與神社是要一起保存的對象,缺一不可。台灣當然也有與水有關的文化遺產,像是屏東東港東隆宮每三年舉辦一次的「迎王祭典」(燒王船活動),「王船」本身在宗教信仰與「水」這個媒介之間,就存在著許多有形與無形的文化內涵。更不用說,台灣桃園台地的「埤塘文化」是標準的文化景觀之作,不僅充份展現水資源對地方社群的生活產生重大的影響,也突顯了埤塘對於環境生態的調適與利用等功能。
 
在這個水的概念下,今年ICOMOS特別委請ICOMOS 澳大利亞分會,同時也是James Cook 大學的Susan McIntyre-Tamwoy博士以「水的文化遺產」為題,撰寫了一篇專文,(檔案下載如下列網址 http://www.international.icomos.org/18thapril/2011/18April_2011_STamwoy_essay_EN_final_20110329.pdf)這篇文章詳細的舉了很多國家或地區的案例,從很多與水資源有關的觀點來看待文化遺產的類型歸屬,無論是橋、工業發展的設施、農業設施的灌溉,甚至是水源流經地區的衝突等。最後,當然也有提到因為氣候變遷的影響,造成許多人類與水共生的環境面臨威脅與改變,這些問題或現象,都需要大家集思廣益,一同為下一世代的人們來努力。
 
今年的主題我非常喜歡。
 
喜歡的原因並不是主題本身,而是感動ICOMOS為了每年這個活動,所展現出一種主題性研究的追求,在宣傳保存文化遺產觀念的同時,也給予很多深層的思考,讓地球上許許多多關心文化遺產的朋友,能夠有更進一步的機會去認識與瞭解這片土地上的珍貴資產。
 
 
【參考資料】
今年418的官方網站
 
有關水的文化遺產資料
 
與水有關的研究文獻
 
 
 


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